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作者:黄信怡(原载于《世界日报》)
《菲律宾询问日报》专栏作家苏莉沓‧文术,因在11月24日的题为《为什么菲律宾人不信任中国》的专栏里发表诬诋华人在政治上没有效忠菲律宾,除了洪玉华、施蕴玲、陈志宏(Oscar Franklin Tan)、Richard T. Chu等华裔华人学者之外,还有主流社会的学者Lisandro E. Claudio和理查德‧海达里安(Richard Heydarian )纷纷撰文批评苏莉沓‧文术错误的观点。
理查德‧海达里安(Richard Heydarian )这位波斯裔菲律宾人说,“菲律宾人”的定义到底是是什么?诸如勒伊‧克劳迪奥(Leloy Claudio )和卡罗琳‧侯(Caroline Hau)来自不同群体的同事都已经指出,这不是一个种族,特别是考虑到我们族群,文化背景的多元化,这包括真正在菲律宾出生和长大的人,具有伊洛干洛,西班牙和中东背景。使我们所有人都成为“菲律宾人”的是我们对国家的忠诚;我们的集体记忆和传统;我们共同的痛苦、希望和愿望;以及我们对改善我们国家生活的奉献。我们不仅仅是一个“想像共同体”,我们是一个具有地缘政治现实的客观国家。
理查德‧海达里安说,通过煽动偏见的火焰,将华裔人民东方化,成为一个有别于所谓“真正的菲律宾人”的少数族群,这损害了我们的国家、我们的历史和我们的民族英雄,包括有部分华裔血统的扶西‧黎刹。此外,如果我们屈服于(甚至使之蔓延)严重的反华情绪,就会冒着忽视中国的风险。千年古老的地理现实是不可缺少的,更不用说我们有机会从与亚洲最强大的国家建立互利关系,获益匪浅。
问题是文术不能正视她自己的错误观点,也没有提到诸位批评她的学者提出的任何观点,这些观点说明为何菲律宾应该把菲律宾华人视为这个国家共同体的成员,而不是“拿走我们的东西”的外来者。与其相反的是文术抱怨地说,针对她的特别建议是一场暴风雨般的愤怒。文术在文章最后还说:“要继续”。这说明踢到了铁板的文术还要“死鸡撑饭盖”。怪不得施蕴玲在题为《苏莉沓‧文术是种族主义推动者》的第二篇回应文章里说,文术所做的就是确认反华的种族主义在菲律宾仍然存在。
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