一曲“花儿”韵味长（城市味道·大河九曲）

徐卓（左）和杨狗娃在合作演唱“花儿”。

岷县融媒体中心提供

二郎山。

陈  中摄

岷县“花儿会”现场。

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岷县地理位置示意图。

岷县水务局供图

岷县城市俯瞰。

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城事

“‘花儿’唱出心里话，就像泡的细叶茶，既解渴来又解乏……”甘肃省定西市岷县花儿协会会长杨狗娃，是个土生土长的农民歌手。亮开嗓门，即兴唱上几句，杨狗娃质朴的歌声里，满是轻松惬意。

“花儿”，又称“少年”，是流行于甘肃、青海、宁夏等地的一种原生态民歌，根据音乐特点、歌词格律和流传区域不同，分为“洮岷花儿”“河湟花儿”和“六盘山花儿”等。作为“洮岷花儿”的传唱地区，岷县村村寨寨都活跃着“花儿”唱将，被中国民间文艺家协会授予“中国花儿之乡”称号。2009年，“花儿”入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

口耳相传

“活着的《诗经》”唱出烟火气

穿岷山而过的洮河，在岷县骤然转向，一路向北汇入黄河。“洮岷花儿”便传唱在这洮水岷山之中。

歌咏爱情是“花儿”的鲜明特征，唱词以七言押韵为主，如“圈里羊羔跳城墙，把你好比小茴香，稀罕罕地称一两，掌在我的手心上”……歌手即兴创作，直抒胸臆，情感炽热，歌词多运用比兴手法，充满烟火气。

“‘花儿’既是民歌，也是口头诗歌，由劳动人民在漫长岁月中集体创作，被誉为‘活着的《诗经》’。”岷县文化学者张润平说，“花儿”传唱的地区，游牧文明与农耕文明交融，因此“花儿”也兼具野性与诗性。

“岷县‘花儿’根据地域分为南北两路，南路称作‘阿欧怜儿’，曲调硬朗、节奏高昂；北路称作‘两怜儿’，唱腔细腻、婉转平缓。”岷县非遗保护中心主任苗菁介绍，“花儿”有独唱、对唱，也有一人主唱、多人帮腔，大量使用西北方言，地方特色浓郁。

在岷县，有两个“十七”最令人难忘。一个是正月十七晚上县城东关的烟花会，另一个就是农历五月十七的“二郎山花儿会”。“二郎山花儿会”是国家级非遗代表性项目，“歌会期间，县里的‘花儿会’不下10处。”杨狗娃记得，男歌手头戴草帽，女歌手手持花伞，互相对唱，树荫下、山坡上，挤满观看的人群。

触屏上网

只有跟着日子往前跑，“花儿”才能永开不败

吃罢晚饭、收拾停当，“洮岷花儿”省级非遗代表性传承人刘尕文打开手机，进入直播间。

“一唱‘花儿’就提起了精气神！”从小在岷县长大，刘尕文对“花儿”有着天然的热爱。3年前，他开设短视频账号，隔三差五便开直播，或独唱，或与其他“花儿”歌手连麦，受到网友欢迎。

从山野河畔生发的“花儿”，是典型的草根文化。“借助网络，‘花儿’拓展新的文化展演空间，收获更多观众。”苗菁说，一些歌手还制作配有文字的短视频，突破方言的局限，扩大传播量。

如今，成立不满7年的岷县花儿协会，已有40多名正式会员，有些是市县级非遗代表性传承人，将近一半的会员开通了短视频账号。岷县非遗保护中心还整理出版了《岷县网络花儿精选》等书籍，带动更多人了解“花儿”。

“背后园里种白菜，岷县人民种药材。当归放在第一位，包装成袋摆上柜……”打从12岁接触“花儿”，寺沟镇绿沙村村民包小菊接连唱了43年。岷县农民普遍从事中药材种植，包小菊说，“‘花儿’唱的就是咱自个儿的生活，总也唱不厌。”

随着时代发展，歌手们不断创作带着泥土芬芳和时代气息的作品，既有歌唱劳动生产和日常点滴的“生活花儿”，也有歌唱历史传说的“故事花儿”、诙谐幽默的“谜语花儿”，展现出持久而旺盛的生命力。

“大家听得懂‘花儿’、欣赏得了‘花儿’，我们才更有信心、唱得更有劲儿。”包小菊说，唱“花儿”不仅是个人爱好，更承担着传承弘扬的责任，“只有跟着日子往前跑，‘花儿’才能永开不败。”

唱出新声

融入摇滚乐，激活新业态，“花儿”越唱越动听

摆上架子鼓，身背电吉他，灯光闪烁的舞台上，是4名年轻人组成的乐队。观众正猜测要唱哪首摇滚歌曲，没想到，歌手一开口，竟然是“花儿”！

“白发先人唱千年，花（儿）不是花（儿）是少年。”2024年6月，由岷县本土音乐制作人徐卓主创的《不唱花儿心不甘》，在岷县“非遗宣传周·花儿艺术节”亮相，动感的配乐、激昂的旋律，点燃了观众的热情。有人感叹，“‘花儿’也能有伴奏，‘花儿’还能这么唱，年轻人也会唱‘花儿’！”

张润平认为，传统“花儿”千歌一曲，展演空间局限于“花儿会”，对年轻一代的吸引力有限，创新是必然。

“要唱就唱不一样的。”今年38岁的徐卓是音乐专业出身，打小就听“花儿”、唱“花儿”，“我和同伴反复琢磨、采风录制，加入摇滚乐和民族打击乐，将原生态‘花儿’与舞台表演相结合。”

受年轻人启发，杨狗娃等传统“花儿”歌手尝试和乐队联袂演出，登上更多舞台；本地教材《岷县花儿》出版，非遗代表性传承人定期走进中小学校开展教学；途经中共中央西北局岷州会议纪念馆等地的“红色公交”上，“花儿”越唱越动听……

独具特色的“花儿”正带动文旅产业衍生出更多新场景。岷县各乡镇以“花儿”为媒，接力举办乡村旅游节，吸引各地游客前来“尝鲜”：举着手机拍“花儿”、津津有味听“花儿”、拍手叫好赞“花儿”，好不热闹！

“2021年起，依托‘洮岷花儿’，我们每年夏天举办花儿艺术节、特色文艺演出、体育赛事、书画展览等丰富多彩的文旅活动，持续擦亮‘花儿’品牌。”岷县文体广电和旅游局副局长冯小虎说。据介绍，2024年岷县“非遗宣传周·花儿艺术节”期间，全县旅游接待人数达30.8万人次，同比增长23.4%，实现旅游花费2.2亿元，同比增长36.1%。让传统非遗“有人唱、有人听、有未来”，“花儿”正在岷县蓬勃绽放。

城标

山城相依阅风华

伫立洮河之畔，海拔逾2300米，甘肃省定西市岷县二郎山，犹如一颗绿宝石，镶嵌在岷县大地。

岷县因境内有岷山而得名，二郎山则有“千里岷山起首处”之称。岷县的文化根脉，深植于二郎山脚下：这里是“秦地西极”，铁关门村的秦长城起点、中堡村出土的秦半两，以及遍布城郊的秦瓦遗存，让“陇原旱码头”的称号熠熠生辉。

至今悬挂山上的明代铜钟，镌刻岷州卫城金戈铁马的岁月；以烽燧遗迹为代表的长城文化，展现守望和平、开放包容的精神；红军长征经过岷县，在这里留下可歌可泣的英雄事迹……深厚的文化底蕴，使得二郎山成为岷县民俗文化的重要发源地。

“一年一趟二郎山，热热闹闹浪两天。”每年农历五月十七，民众自发前往二郎山，赛唱西北民歌、非遗“花儿”。“花儿会”期间，演唱者、旅游者、采风者云集，参与人数达10余万，歌潮人海，场面热烈。2005年，二郎山被命名为“中国花儿传承基地”，成为当地非遗活态传承的标志性场所。

一座二郎山，览尽岷县风华。这座集自然风光和历史文化于一体的高山，是岷县人民的精神故乡，世居于此的岷县儿女，将“花儿”代代传唱……(本报记者 赵帅杰)

我与一座城

洮河之畔  以砚为田

徐  正

洮河，岷县的母亲河，养育了这片土地上的人们，也孕育了丰富灿烂的文化。生于斯，长于斯，除了在外求学的时光，我一直生活在洮河之畔。洮河水淌过千年，给予岷县诸多馈赠。其中，浸润无限水韵的洮砚，独特且耀眼。

洮砚是洮河孕育出的一个精灵、一块美玉。洮河的温润给了她灵气，“鸭头绿”是世人对她的另一个称呼，贴切、有味儿。

我的三外公是一名坚守匠心的制砚师。我5岁那年，他找出了珍藏的宋坑石，为我制了一方砚。这方洮砚，伴我读书写字，承载着长辈的殷殷希望和深沉的爱。

四大名砚之一的洮砚，坚如青铜润如玉，为历代文人墨客所珍爱。世人虽知洮砚“绿如蓝、润如玉，得之为无价之宝”，但是，因为岷县地处偏远、交通不便，经济文化的落后一度严重制约洮砚的发展。

上世纪80年代，洮砚重焕生机。那时正在上小学的我，每日放学后最大的快乐，就是去离家不足300米的洮砚厂，看制砚师切石、雕琢、打磨……一方砚石慢慢变成一件精美绝伦的艺术品。当时年轻的学徒，如今很多已成长为工艺美术大师或非遗代表性传承人。

工作后，我的业余时间，大部分都用在对洮砚的研究、鉴藏和文化推广上，以砚为田，乐此不疲。2008年，“洮砚制作技艺”成为国家级非物质文化遗产；2010年，岷县又被授予“中国洮砚之乡”称号。我欣喜地见证了这一过程。

今天，岷县这片充满希望的热土上，洮砚正以全新的姿态续写她的辉煌与荣光。

（作者为甘肃省岷县第一中学党委书记，本报记者赵帅杰采访整理）

《人民日报》（2025年02月27日 第 12 版）