刘亦菲和张若昀犯了同一个错误

最近电视剧热闹非凡，剧王剧后齐飞。
你方唱罢我登场，前有《庆余年2》五年后回归，全平台数据创历史新高；
后有文艺复兴，当年读亦舒小说的文艺青年男女们现在追《玫瑰的故事》不亦乐乎；
中间还有杨幂的仙偶《狐仙小红娘》于正的古偶爽剧《墨雨云间》穿插其间......





影视剧爱好者们可以一饱口福。
可定睛一看，这年头的观众擅长辱追，一边追更一边辱骂，一边批判一边给平台充会员。
剧圈顶流没一个不是饱受争议，曾经又叫好又叫座的优质大卖作品似乎在今天鲜能见到。
从争议里，不难发现大众情绪的迁移——
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从爽剧不爽说起
《庆余年》就是标准爽剧模式，大男主、金手指、扮猪吃老虎、反转打脸...元素齐全，又充斥着情景喜剧般的轻松搞笑元素。
第一季就凭这些爽点口碑收视双丰收，豆瓣评分高达7.9，成为绝对爆款。
主要设定是一个现代人的灵魂附着到封建社会的一个婴儿身上，也就是大男主范闲，故事以他的视点展开，用现代关于自由平等公平的观念重新审视，甚至改造旧世界。





这个设定着实有大格局大气势，人们都等着看古代封建制度与现代平等价值之间的碰撞。
等了一季发现刚开了个头，范闲进入京都，勇闯朝堂，发现了自己的身世，原来母亲叶轻眉也是觉醒了的现代人，在旧王朝一步步走到了权倾朝野的地位，留下一块有启示作用的石碑。





《2001太空漫游》也有一个启迪心智的碑
第二季理应正面开启现代观念对抗封建权力，结果几十集基本都在宫斗戏里打转，无穷无尽的宫斗，没完没了的权谋。
当然《庆余年2》有其动人的地方，那便是主角范闲为蝼蚁谋求公平的孤勇。
“死的不过是一个护卫、一个菜农、一个妓女，贱民而已”，偏偏范闲过不去，他想要坚守最后的底线。





但是这种“庶民的正义”主要体现在台词口号上，而不是具体的细节里，所以显得工具化。
除了老金和春闱戏份，主角完全周旋在所有角色均为达官显贵的架空环境，正巧好人都为他所用，剩下的恰好都是坏人，于是破坏规则有了合理性，为底层发声的动机又无比顺拐。


网友吐槽双标剧情
仔细看剧中人物均为智慧超群、权尊势重的天龙人，陈萍萍、长公主、二皇子、太子、林若甫...他们都仿佛都开了上帝视角，只差一步没想明白，完全是神仙打架。
打架的核心则比较过时，完全围绕着庆帝——也就是封建权力的最高统治者，他的内心小九九。
而范闲更是金手指点满，他不仅有一个宛如天人的娘叶轻眉，还有五个爹在不同的时候为他保驾护航。
使得他的理想变得儿戏，信奉平等自由，却一直在用特权一路开挂。





真正实现公平正义需要的是制度设计的从头改造和社会观念水位的整体进步。
而不是期待一个青天大老爷（范闲）一般的明君出现，然后一切从此黑白分明。


网友探讨：”用特权来对抗特权“是否有效？
用网友的话说：
“《庆余年》在穿越历史回到过去改造堕落腐朽的封建王朝为现代平权理想国这个赛道上基本无对手，但在古装宫斗这个赛道，前五十都能难排进去”。





基本概括了《庆余年》全部剧情
明明《庆余年》第一季的时候大家看得如痴如醉，怎么第二季突然各种不舒适的地方浮现出来？
有影评人重新回看第一季，发现原来问题当时就很明显，剧还是那个爽剧，但人的心境变了。
观众再也不能毫无保留地代入主角视角，光环拉满，体验剧中的开挂人生。
反而能代入为主角铺路的配角，于是故事的断裂之处、中心角色对边缘人物的暴力之处就可见了，而且刺眼了起来。


”路人的命也是命“
《玫瑰的故事》更是如此。
刘亦菲饰演的女主黄亦玫出生在清华家属院，父母都是清华教授，哥哥是建筑院领导，集全家宠爱于一身，她还美若天仙，去上班是因为考研没挑战。
关键是都这样凡尔赛开局了，一个持靓行凶的大美女还要在职场叱咤风云、金手指点满。然后一堆追求者，在各色男性中谈着澎湃的爱情。





网友觉得每一任男友都在占神仙姐姐的便宜
她的起点是无数人一辈子都到达不了的终点，这种容错率高到云端的故事，观众自然不敢将自己投射在主角身上。
于是看剧的心态就变成了看美女帅哥谈恋爱，刘亦菲还是当年那个神仙姐姐，大家对她依然怜爱，就连剧的宣发也主打刘亦菲的美貌，起承转“好伟大的一张脸”。
既然看点是神仙恋爱，前后四个男友突然稍显普通了，行为逻辑也不合理起来。


网友吐槽男伴、吐槽吻戏、吐槽职场戏
总之网友们一边追剧一边贴脸开大，无情吐槽，曾经行之四海皆准的玛丽苏，如今也完全不奏效了。
要知道原著是亦舒的小说，当年亦舒可是文艺青年人手一本的必读书目，里面那些关于年轻女郎的魅力、品味和姿态都曾一度被都市丽人竞相效尤。
但今天我们理解世界的方式已然革新了，我们发现不是所有人都活在那个纸醉金迷的时代，事实上几乎绝大部分人都没有。


于是姿态好看变成了很刻薄的要求，大家都是普通人，有企图心、有窘迫和难堪是人之常情，真诚地承认自己的局限，反而是比追求品味，在今天这个世界更动人的品质。
还有自称剧后，然后一天就扑街的《狐妖小红娘月红篇》。


”剧后“扑街
还在讲述妖界大当家和人界大家族遗孤之间前世今生的虐恋，他们要一起对抗世间的黑暗，呼唤爱与和平。





这还是影评人毛尖说的“按地位和财产分配颜值，按颜值分配道德和未来”的主角光环顶满的过时老剧，天花板就到这里了，最多只能是粉丝特供。
要知道曾经人们确实着迷于“三生三世只爱你”的宿命爱情叙事，不然也不会发明一套仙侠偶像剧的模板，炮制一部又一部顶流爆款。





”前世今生“系列的仙侠剧
今天这些大男主大女主套路悉数失效，爽剧不爽。
因为我们再也不能不假思索地代入主角了。


配角上桌
所谓“上桌吃饭”在影视圈指的是主角以外的角色能有高光时刻，从热度里分杯羹。“配角掀桌”的说法则更进一步，指配角在有限的戏份中，实现了比主角还高的热度。
配角上桌这件事，必须说到近年来最匪夷所思地一次电视剧翻车——《如懿传》变“大如传”。


大如学：全民玩梗
在播出6年、下架4年之后，《如懿传》莫名其妙地火了，只不过是铺天盖地的嘲讽，甚至汹涌的民意辐射到了演员身上，一直以演技著称的周迅直接口碑大崩盘。
一切的缘起是去年有个up主发了期吐槽视频，表示第一集就能吐槽4000字，一下子点燃了舆论，随后各路博主加入讨伐，“骂如懿”成为互联网团建项目。





本来《如懿传》讲述的是一对少年恩爱的情人在封建皇权的腐蚀下，最终走向互相厌恶的兰因絮果的故事蓝本。
当年观众还能共情这种罗曼蒂克消亡史，“如懿断发”也曾是剧中的名场面。





如懿断发
而今网友们发现跳出主线逻辑，如懿的人设原来是如此的虚伪和双标。
她号称“人淡如菊”，但是不争不抢背后全都是他人的牺牲，替她做了黑手套，一句“臣妾百口莫辩”就搪塞了过去。





涉及自身利益又精致利己起来，做到了“在我之上人人平等，在我之下阶级分明”。





”人淡如菊“
于是就诞生了无数个吐槽如懿双标、回旋镖的cut混剪，剧中扭曲的剧情走向、大量凌辱宫女的镜头被网友统称为“懿症犯了”“煮葱烩”。





调侃如懿”身在冷宫也要活得体面“
一身反骨的网友们打捞起剧中的反派角色，发现魏嬿婉完全就是被倒打一耙的苦逼打工人一枚啊。
包衣奴才出生的小宫女，因为跟皇帝说了一句话就被造黄谣，被泼滚烫的洗脚水，被当人肉烛台，被拳打脚踢，吃搜饭菜，折磨了五年。





魏嬿婉被霸凌
快活不下去了才得到太监帮助成为皇帝宠妃，开启逆袭，这哪里是反派角色啊，分明是野草一般你越打压我越生长的“奇迹婉婉”。
好一个自救大女主，网友们爱上了黑化后的魏嬿婉，她不守本分、绝不自甘下贱、打破规则、努逆天改命，“他们都看不起你，偏偏你最争气”。
于是六年之后，李纯饰演的魏嬿婉成功翻身，成就一段“如懿传长尾效应之谜”。





为奇迹婉婉擦泪
“配角掀桌”这个词越来越频繁出现在关于一部电视剧的评论、二创、剪辑和梗图里。
一般都有两大要素，一是主角的人设和剧情不配，二是我们替配角不值。
譬如当今最大显学——甄嬛传，各大甄学家心目中的大女主变成了反派配角安陵容。





曾经观众恨她又可怜她。
十二年后她成为了人们心中的意难平，看到安小鸟仿佛看到了那个毫无背景又初入职场的自己。





安陵容滑冰
还有《长月烬明》里陈都灵饰演的叶冰裳，男主杀人魔，屠城，他是造成一切悲剧的始作俑者，偏偏他还要审判作恶行径情有可原的配角。
在剧作全线崩坏的状态下，叶冰裳成为里面唯一的正常人，观众更能代入她的视角，让这恶毒女配女成功推翻男主和女主的主角光环。





叶冰裳白切黑名场面
这些年观众的口味变了，比起单纯善良（但经不起细扒）的小白花角色，人们更喜欢有仇必报的恶女文学，她们恶得明明白白，争得坦坦荡荡，为自己谋求更好的命运，何罪之有。
过去遭人唾骂的恶女们：《小鱼儿与花无缺》里的江玉燕、《武林外史》里的白飞飞，甚至《情深深雨濛濛》里的雪姨...在今天悉数得到了平反。





恶毒女配意难平：江玉燕、白飞飞
配角上桌著名案例还有《我的人间烟火》里魏大勋饰演的孟宴臣。
比起铁汉柔情的男主宋焰，孟宴臣身为霸道总裁却隐忍克制的形象，爱而不得的叙事反而更戳人心。





背德禁欲霸总哥
今年《南来北往》大结局，其他人物命运都爱咋咋地，偏偏观众对一个出场没几分钟的姚玉玲的故事走向疯狂打抱不平。
她不过是爱虚荣，大结局就惩罚她衣衫褴褛，当街卖炸串。
网友替她改写命运：她这么心思活络，落魄了也会靠自身才智找门路倒卖服装，即便卖烧烤也会穿上最好看的围裙成为这条街上亮眼的豆腐西施。





网友为姚玉玲鸣不平
类似的角色多年前杨幂也演过一个，《北京爱情故事》里的小曦，最后结局非常悲惨。
现在回看你会发现她罪不至此，完全是编剧有意惩罚一个所谓拜金女。





《北京爱情故事》小曦说得不无道理
从去年开始，配角出圈碾压主角的事故就频频发生，甚至被称之为“配角上桌元年”。





配角上桌：高启强、陈都灵、魏大勋、郑合惠子
就连《庆余年》这种大男主剧，网友们最热衷讨论的竟是疯批美人李云睿和剧中没有出现的叶轻眉。
《玫瑰的故事》则嗑起了万茜刘亦菲的闺蜜情，可见掀桌的不是配角，而是观众的逆反心啊。


NPC文学
爽剧不爽、主角难代、配角掀桌，何以至此呢？
这要从“主角剧本”说起，即主角拿到的拥有起承转合、完整人物弧光、驶向胜利（或爱情）的故事线。
就好比少年要成为英雄，势必有“使命召唤”“遇见导师”“遇见盟友”“严峻考验”“至暗时刻”等环节，这个剧本是完整的，所有配角都在为他铺路，所有情节设置都围绕着主角成长的命运展开。
曾经我们能代入主角，跟随他的冒险同呼吸同命运。





经典主角剧本哈利波特
直到有一天我们突然意识到主角是稀缺的，世界上并没有那么多爽剧剧本，也没有那么多战胜恶龙的冒险、刻骨铭心的爱情，反而更多是普通人和碌碌无为的生活。
于是我们开始有意识地代入配角和反派，你会发现当剧本需要把主角塑造成至真至善时，那些人性幽微的弱点就被放在配角身上，反而他们成为更贴近现实的角色，即便作恶，那也是有合理动机的。





陈佩斯《主角与配角》
比起体面的主角，反派角色愿意发狠发疯，做观众想做但不敢做之事，形成了新的爽感通路。
这便是近些年反派讨喜的原因之一。





魅力反派小丑
观众还会意识到配角拿的是工具人剧本，有很多不合理的地方完全是为了配合主角剧情需要，甚至主角的童话成了配角的地狱。
当大家共情配角的命运时，就天然想为他改写命运线，于是催生了各种二创文学，甚至革新了现在的追剧模式。


为叶冰裳写二创重生文
那些不合理的设置譬如“配平文学”，CP连连看，最后齐齐整整包饺砸。


一旦代入就会非常来气，身为小配角就没有自主追求爱情的自由了吗，这跟包办婚姻有什么区别。
网上很多二创都出于这种“配角被安排”的不忿。





《以爱为名》疯狂配平
除了配平文学，还有被网友广为诟病的“嫡庶神教”。
用毛尖老师的话说就是“大钱胜小钱，有钱胜没钱，正出压庶出，正室压侧室。耍弄心机做坏事的，往往都是那些从底层爬上来的角色”，所谓“穷生奸计，富长良心”。





《知否》作者被指控“嫡庶神教”
认为特权阶级拥有学识、道德和一切美好品质，出身底层自带生理缺陷，这本质上是慕强慕富。
而今天成功学早已退潮，向上流动的梦想宣告破灭，这套慕强逻辑也不再丝滑，于是比起主角光环，我们更愿意去共情小人物，因为那就是体察我们自己的酸甜苦辣。
因此网络上诞生出一套“NPC文学”，网友纷纷po出怀疑自己是NPC的证据，“我就说这几天怎么这么难熬，原来主角有剧情啊”。


于是乎，一个小众但贴合当下社会心态的赛道——《重生之我在霸总短剧里当保姆》的王妈火了。
每天都是被主角团搅和不得安宁的一天，打工人又没觉睡了，然后对霸总文学贴脸开大，疯狂吐槽，发疯、掀桌、面刺，将观众积怨已久的怒气当面撒出来，爽。





《重生之我在霸总短剧当保姆》
看到了吗，配角上桌、二创梗图、王妈短剧...这些新的追剧模式都在证明，观众已经不再仅仅是被动接收的那一方，而越来越主动参与其中。
现在剧的热度甚至不如二创视频，这直接说明了观众对目前文艺产品的不满足。
包括我们不断考古，大搞电视剧文艺复兴，从古早的国民剧中挖掘新看点，打捞小角色，用现代视角重新讲述。
正因为当下的影视作品无论尺度还是深度都在退行，观众只好一再从历史中反刍。





没有人永远在看武林外传
永远有人在看武林外传
美国传播媒介与粉丝文化研究者亨利·詹金斯在《文本盗猎者》中研究过这种“二创”文化，这是一种新的“参与性文化”将媒介消费的经验转化为新文本乃至新社群的生产。
短视频已成为互联网流行文化中重要传播媒介，曾经被动的观众正试图使用这一媒介权力，表达大众情绪。
正如詹姆斯·卡伦在《媒体与权力》中所说，娱乐是弱势群体得以表达他们对宰制性结构和意识形态的反抗情绪的重要方式。
很快，王妈迎来了塌房，因为人们发现以“为打工人代言”为标签的主创团队给出的薪资涉嫌压榨打工人。





图源：大象评论
很微妙的是恰好那一时段，主角王妈开始不满足于“打工人”角色，也开始演霸总剧情了。
可见观看者对权力的变化是相当敏感的。
当王妈从边缘角色逐渐走向权力中心，立马故事就不再顺滑，里面幽微断裂的部分就显现了出来。
事情就是这样，这是一件好事，也可以说是“弱者的武器”。
影评人空山在播客中如此说道：
我们非常清醒地厌恶现有的财富分配和弱肉强食，自然不会再那么顺利地代入高高在上的主角，我们会自然地关注故事里的普通人，还有主角对待普通人的态度。
甚至我们不受控制的希望故事中的普通人能获得正常的工作环境，能被主角当人看。当普通人遭遇不公时，主角能在情感上同情他们，行动上帮助他们。展现戕害普通人情节时视听语言能带着批判的色彩。
因为我不是天龙人，我是普通人。


文艺作品作为社会现实的镜像，观众们主动参与其中。
不过是想告诉世界：人之为人的尊严，和对待普通人的悲悯。