岁月沧桑话今昔
作者：老油条 （原载于《商报》）
生为一位长年执笔，描划社会真实面孔的老人，委实不是件易事。多少次斗胆实话涂写拙文都被报社丢进垃圾桶。我曾想过封笔退隐江湖。无奈九十年代再受征召重回“谈天说地”这块是非地，回眸一瞧已过廿年。今天世道没有讲实话的场地，若要写一篇对得起良心文章确是真累，在这利益交汇深陷社会。谁也不愿得失谁，充斥眼帘都是弹唱锦上添花赞歌，才会给人听得心痒痒爽歪歪感触。一旦写的是挖疮拔脓揭私掘实，倒会冤枉急了一些亲朋挚友为我吓得尿流……。
让咱们先谈谈台湾。台湾人祖辈多来自福建一带。相信庙公、妈祖，每到大年初一都会习惯到寺庙丢个圣筊抽个签，问问神佛新年运途好坏。尤其是每次一到选举年，台湾蓝绿政治人物皆会到寺庙与神佛沟通保佑胜出。新春伊始总习惯守候抽支签看新年运途。关于台湾地区一些被看好灵验奇准寺庙，都会被要求年年丢三个圣筊为台湾地区抽一支运程签。
据悉座落台南南鲲鯓代天府庙。年年农历初一都会为台湾抽一支运程韱。祈祷神佛指点今年运途。2015年马英九执政时抽出那支下下签“武则天坐天”。次年2016年蔡英文这个查某应灵中选台湾地区领导人。台湾从此经济衰退，两岸瞌瞌碰碰，人民叫苦连天。2018年大年初一，南鲲鯓代天府庙再为台湾抽一支运程签，竟又是一支下下签“李广父子阵亡”庙方直言四句签诗没有一句好话。可能意谓李登辉，蔡英文这两个形同父子迟早要结束。
因此2019年庙方有感南鲲鯓代天府座落于民进党势力之台南地盘，年年抽歹签倒不如宣布今年不抽，但丢三圣筊神明皆不允许今年无抽。庙方只得大年初一照抽，签桶共有六十支签。每拿一支签丢三次圣笅皆不给签，丢了一百八十次圣笅神明都不给签。据庙方宣布今年神佛不给签这是自建庙“三百五十八年以来神明首次不给台湾地区运程签”。
神明今年不给“签”，它意谓什么？台湾人心知肚明，是好自为之。命运“好歹”关键把握操作在人民自已的手里，是走向死亡的对抗，还是走上和平统一的大道。2020年是台湾生死存亡的抉择年。民进党若太嚣张挑战大陆红线，说不定将是武力解放台湾之年。据说台湾巨贾郭台铭有点心动要拚搏2020台湾地区领导人，但它有个前提要先寺庙丢个圣筊抽支签，问问神佛，关帝爷是否允许竞选？老实说姑不论是蓝、绿、白或是是郭台铭这些台湾人，心中只有一个“爱中国人的钱”要找一个真能大声纳喊两岸统一的领导，根本是尚未诞生。十四亿的中国人也无须去稀罕是那只阿猫或阿狗出来竞选。除了爱中国人裤袋内的里子，要台湾人统一根本是一厢情愿的梦话。
回首谈谈五彩缤纷的华社。放眼眺望世界各地华人社会，唯独菲律滨华人堪称第一，君不见只有菲华社会山头林立，大小团体屈指一算也有数百。半世纪来这些宗亲会、同乡会或商业团体，都受德高望重老大指挥运作。会里大小不同琐事皆得受到老一辈指挥或钦定人选。久而久之，每次选举皆成几个老大人囊中之物。但随着时间推移，岁月摧人，面上浮现皱纹告知了走过的年轮。毕竟时光折射出来的生命委实不再年轻。
今日华人社会，走进宗亲会、同乡会、商会殿堂已大不如前。眼眸一亮当年叱咤风云老者，余存寥寥无几，都由年轻力壮或由父辈传下的富二代所替。年青人思路见解都与老一辈截然不同，极难受外人或长辈指使左右。华社一些“人与事”给人再也无法预先凭其忆测。曾经的年青已找不到它逝去的踪影。留下是对时光唏嘘感慨，顾影自怜满头白发，力不从心的蹒跚，顿感现实在生命车轮辗转中是如此残酷。往往我们会以阿Q胜利法，平衡着内心的不服。喃喃自语，昔日风光岁月并不是内心沧桑的皱纹，而是你我对时代最好的享受。因为曾经年少的轻狂，昔日顽强的固执，只能在历史急流的记忆中去寻觅，毕竟我们都己老了，再也无法像昨日于春色满园中逞说猛哥……。
昨日活在黑白电视屏幕我们的一群。今天它们却潇洒活在八十寸五色彩电。昨日我们循规蹈矩，挣扎在长辈一言堂掌心。今天它们却在西化薰陶灯泡下说着它们自由的唠叨。回头看看拖着衰老沉重退化残伐，你和我还有几条老命去争吵拚搏我们的不满，必竟我们的脚步早已追不上时代汹涌冲击的浪花。我们须勇敢满怀宽容睿智胸襟，从容去面对岁月苍老无情的今昔。
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