华裔电台DJ施议财试图撼动华社体系
作者：黄双吟（Regiena Siy）译自菲华电视台
菲华电视台最近发起了#1CH1NOY活动，作为对菲华社区进行深入了解和纠正一些常见误解的一部分。最终的目标是要证明，尽管中国人的血液在他们的血管中流动，但毫无疑问，华裔菲人的心是菲律宾人。
当被问及他对1CH1NOY活动的看法时，电台DJ和播客施议财（Stan Sy）说：“我很荣幸能成为“1CH1NOY”活动的一部分，因为我想成为这些令人不安的对话的发起者，现在是时候了，因为我们必须看看自己是谁，才能了解自己来自何方，这是一场早该进行的对话。是时候让整个系统震惊了。”
事实上，从他自我介绍的管道开始，他在整个面试过程中确实证明了不舒服谈话的重要性。除了是电台DJ和播客外，他还是一名活动主持人、一名配音天才和一名作家，据施议财称，这些都是你通常不会从华人那里听到的。他进一步补充说，作为一名华人，你的职业基本上是企业或专业，任何涉及以创造力为生的事情都是不被鼓励的。
身份危机
他非传统的职业道路足以引发身份危机，但除此之外，还有一个问题是在两种文化之间徘徊。施议财也说，他经常问自己是菲律宾人还是中国人。“这一直是一个关于哪一方会占上风的问题，不是吗？我在菲律宾出生和长大，但我看起来与大多数人非常不同，我的文化经历也非常不同。”
然而，施议财直到上了菲律宾国立大学（UP Diliman）才意识到身份斗争。据施议财说，他的同学问他的第一个问题是，如果菲律宾和中国发生冲突，他会站在哪一边。“对我来说，问一个在菲律宾出生和长大的人这个问题是多么愚蠢，”施议财说。
虽然他知道自己是华裔菲律宾人，而不是一个或另一个，但施议财仍然有许多身份问题需要解决，这就是为什么他想出了一种方法来承认自己文化的两个方面。“请注意，我从来没有把自己称为菲律宾华人（Filipino Chinese），”他指出。“总是华裔菲律宾人；华裔是先行的形容词，菲律宾人是名词。这是因为我是一个有华人血统的菲律宾人，所以这也是为什么我被称为Chinoy：华裔菲人。语义很重要。”
媒体报导不准确
由于华裔菲人的文化身份难以确定，因此在菲律宾媒体上对华裔菲人的描述常常存在很多不准确之处。这是施议财非常热衷的一个主题，因为他透露他的本科论文是对华裔菲人身份的人种学分析，与ABS-CBN （本地电视台2号频道）的系列节目“我的岷伦洛女友”（My Binondo Girl）并列。
“人们真的很有兴趣菲华女孩（Chinita）（2012-2013年左右），你知道，在电视上，菲华女孩的外表有点异国化。因此，张金珠（Kim Chiu）主演的《我的岷伦洛女友》（My Binondo Girl）系列剧也让林西安（Xian Lim）成为主流，而我对他们代表华裔菲人身份的管道有一个很大的问题——因为它也很有异国情调。”施议财哀叹道。“我觉得这是对我们身份的一次重大歪曲。我不知道那部剧的编剧室里有多少华裔菲人，如果有的话。但你知道，回顾过去，我对它的责备与十年前一样，就像现在一样。”
施议财还透露，姚明是他童年的偶像之一。这很容易被误认为是亲中情绪，但事实上，施议财只是在寻找代表。“如果你翻看我的照片或者我在中国举办奥运会时穿着中国主题夹克的照片，那是因为我爱姚明，他是我最喜欢的球员。因为你知道，在观看NBA的成长过程中，他是唯一一个长得像我的人。没有菲律宾人进入NBA的呃。”
媒体中缺乏代表性和不准确的代表性是导致施议财对自己作为电台DJ的文化身份更加开放的原因。“作为一名广播员，我决定用我自己的管道去做。所以我开始对成为华裔菲人持开放态度，我在广播中经常这样做。我会公开谈论‘啊不，在我们的家庭里，我们是这样长大的’，所以，你知道。当有人问我：‘你如何识别？’‘是的，我是华裔菲人。’前几代的电台DJ对此并不开放，所以这对我来说是一个风险，因为没有其他人这么做。但我想成为其他像我这样的华裔菲人听众的声音，”施议财说。
除了在媒体行业工作外，施议财在当地职业摔跤界也是一位杰出的人物。然而，他并没有表现出完全不同的个性，而是表现出一种个性的延伸。他是拳击场上的施先生，一家公司的仁慈的总经理，他也有不好的一面。他在这些表演中的目标是代表菲华社区，因此他模仿了不同华裔菲人的刻板印象（譬如给红包和甜粿）并颠覆了他们的想像。
然而，当被问及他的表现是否对华裔菲人产生了积极影响时，施议财回忆了一些例子，华裔菲人的观众会感谢他帮助他们感到被看见，但也有人很快对他的职业选择表示不满。
施议财说：“我经常会问一些问题，譬如‘你为什么会在那里？会赚到钱吗？那里有钱吗？那里稳定吗？’你知道你所追求的人的父母通常会问的问题，我从整个社区得到这些问题……我认为这是对我们所做的事情的轻蔑和贬低。”
进行困难对话的重要性
对非传统职业选择的反对是菲华文化的众多刻板印象之一，但尽管被贴上了这样的标签，但其中大多数至今仍然正确。大多数刻板印象往往源于某些传统，施议财认为必须重新评估这些传统，即使它涉及到不舒服的谈话。
当我想到和谐时，不是：“哦，多么幸福的关系啊！”更重要的是没有混乱，没有冲突，对吧？我认为这是一个很好的价值观。谁不想要和平，对吧？谁不想要平静的生活。同时，与此同时，和平，在它的下面，可能有一些问题在表面下冒泡，这是人们渴望探索的，因为对和谐的渴望。”施议财指出。
在施议财认为应该面对的诸多问题中，长城的问题性是其中之一。“这对我来说太种族主义了，因为偏执是基于基因或是基于你生来就不是华人，你没有选择，因为你不再有资格和这个女人结婚，对吗，”施议财说，尽管那些相信长城的人并不是故意的种族主义者，正如他后来补充的那样。“种族主义是我们对没有立刻意识到的东西，因为它是与生俱来的，而且是系统性的。当我说它是系统性的时，它意味着他被埋在那里是为了抚养我们。你习惯于相信它是正确的，或者它是真实的，因为它就是这样。”
甚至在菲华社区也存在偏见的问题，施议财将其比作《哈利波特》中的概念。他指出，华裔菲人倾向于像霍格沃茨对待纯血巫师一样重视成为“纯华人”的想法，如果你是混血巫师，或者华裔菲人是半混血巫师，那么你会被视为缺少什么。接下来是麻瓜出生的孩子，指的是出生于非魔法父母的巫师，施议财将他们与就读于华文学校的非华裔菲人进行了比较。他们常常受到不同的对待，因为他们与同龄人没有相似的生活经历，他们在家里也感到孤独，因为他们不能确切地要求家人帮助他们学习汉语。最后一个是哑炮，这是一个贬义词，用来形容一个天生有魔法能力但自己却没有魔法能力的人。施议财将其与“番仔戆”一词相比较，后者描述的是不熟悉中国语言和文化的华人。施议财发现这些问题都令人难以置信，特别是因为它规定了谁被认为是“十足的华裔菲人”，谁不是。
最后，还有中华文化中过分强调孝道的问题，这变成了盲目服从的问题。施议财承认孝道的重要性，但他也认为我们应该学会发展自己的观点，而不是简单地按照别人告诉我们的去做。
“我已经在为所有老一辈的华人做准备，他们说，“啊，这个施议财很没礼貌，他的父母没有把他教好。”我要直截了当地告诉你这是绝对错误的，因为（我的父母）确实把我送到了最好的学校，这就是为什么我能够有这种独立的批判性思维，质疑这些长期以来根植于我们心中的系统性信念，”施议财断言。
现代华裔菲人
尽管如此，施议财相信现代华裔菲人正走在一条稳定的变革道路上。当被问及是什么造就了一个现代的华裔菲人时，施议财不得不这么说：“对我来说，现代华裔菲人的概念是一个不怕走出他们的小泡沫的人……一个愿意问这些问题的人，一个愿意问为什么或如何问的人，一个愿意看到在他们面前的事物之外有一个世界的人。”
施议财还补充说：“现代华裔菲人还包括了解你来自何方，了解你习惯于相信的很多事情可能都不完全正确。了解这些根深蒂固的信仰和思维模式中有很多是有问题的。了解并意识到我们在相互尊重和尊重我们生活中的女性方面还有很长的路要走另一方面；你知道，这些人中也有华裔菲人。作为一个现代华裔菲人，我认为他也愿意成为为他们制定的蓝图之外的人。”
可别说是流着中国血液的菲律宾人，你本来就是菲律宾人，干嘛扯上中国，此地无银三百两嘛…
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